古人的婚禮儀式較為繁瑣，女性出嫁時(shí)的嫁妝也極為講究，哪怕是普通家庭的女兒，從她出生的那一刻起，家人也會(huì)為她省下嫁妝錢。那些帶著美好寓意并充滿儀式感的“紅妝”，到底都有哪些？如果仔細(xì)盤算嫁妝清單，足以讓人驚嘆！好奇的你，可以去東屏紅妝博物館一探究竟。

古村中的婚嫁傳說(shuō)

三門東屏村，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的村莊”，村內(nèi)溪水環(huán)繞，曲巷縱橫。

元朝至正年間，金華東陽(yáng)人陳晉挺來(lái)到寧海縣任教諭。其子陳拱辰喜愛東屏山水之勝，擇居此地，為東屏村始遷祖。清嘉慶年間，東屏族人陳邦泰、陳大雄等舉全族之力，開辟白栲嶺商道。從此，東屏成了漁鹽、林木等物資必經(jīng)的通衢之地。海道航運(yùn)以及穿村而過(guò)的古道，為東屏村帶來(lái)了繁榮富庶。陳氏后裔也憑著聰明才智，發(fā)展鐵器制作、燒炭、綢緞交易等產(chǎn)業(yè)，迅速積累大量財(cái)富，陸續(xù)建起以“華堂三臺(tái)”為代表的東屏民居建筑群。

東屏村保存著30余座明清古建筑。東屏紅妝博物館，就設(shè)在古村的將軍樓里，是一座清代古建筑，因陳舜欽將軍曾居于東側(cè)房而得名。

王傳將是東屏紅妝博物館的創(chuàng)始人，每次進(jìn)出將軍樓，他都會(huì)和陳氏后人噓寒問(wèn)暖——因?yàn)椴┪镳^，他和當(dāng)?shù)乩先朔浅Ｊ旖j(luò)。王傳將一直對(duì)收藏感興趣，紅妝器物就是他收藏的一個(gè)重要主題。

“收藏多了，就會(huì)想展示給別人看。”王傳將把自己收藏的明清時(shí)期的幾百件紅妝器物，集中展示在了將軍樓，這才有了東屏紅妝博物館。

但“十里紅妝”的婚嫁文化，在東屏流傳已久。

王傳將介紹，東屏有個(gè)“麥蝦湯救康王，浙東女子盡封王”的傳說(shuō)。說(shuō)的是南宋初年，康王趙構(gòu)被金兵追擊，逃到東屏被村里的姑娘用麥蝦湯救下，為了感念浙東女子恩情，就有了“盡封王”之說(shuō)：浙東一帶所有女子都可鳳冠霞帔出嫁，嫁妝盡可雕龍刻鳳。

這則傳說(shuō)為東屏的婚嫁文化增添了幾分傳奇色彩，不能否認(rèn)的是，“十里紅妝”的婚嫁文化已經(jīng)是當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾徊糠帧?/span>

紅妝里的民間匠心

走進(jìn)將軍樓，只見中堂放置著一頂朱漆鎏金花轎，這里是新人成婚日拜堂的地方。傳統(tǒng)廳堂里，家具、楹聯(lián)、匾額、掛屏都以中軸線對(duì)稱布置，營(yíng)造出莊重的氣氛，夫妻在此依序行三跪九叩之禮后，被送入洞房。

“從一個(gè)女子出嫁前的閨房到結(jié)婚時(shí)的婚房，我們?cè)诓┪镳^里都一一展現(xiàn)出來(lái)了。”閨房中，女子的床是偏小的單人床，待字閨中的女子或?qū)︾R梳妝，或飛針走線，或捧卷輕吟，在此度過(guò)了出嫁前的大部分時(shí)光。“婚房的布置主要突出喜慶的氣氛，紅雙喜、紅紗燈、紅蠟燭，還有千工床、紅幢箱、紅櫥柜、衣架等等，突顯了新婚之夜的幸福滿美。”王傳將娓娓道來(lái)，目光落在了一具雕花精致的千工床上。床體的雕刻極盡工巧，龍鳳呈祥、花開富貴等吉祥圖案栩栩如生。王傳將說(shuō)，婚房的精致意味著新娘身份的尊貴。

整個(gè)博物館展示的婚房，唯陳舜欽將軍曾居住過(guò)的東側(cè)房最為特殊，“陳舜欽是民國(guó)時(shí)期的，我們就將整個(gè)婚房布置成民國(guó)風(fēng)格的，家具都是紅木的，花紋是用象牙鑲嵌上去的。”

在博物館的妝奩展示區(qū)，我們還能看到一應(yīng)俱全的各類嫁妝，分起居用具，如櫥、柜、箱等；廚房用具，如盤、籃、桶等；女紅用具，如針盒針夾、梭子、繡花架等。

紅妝有多種匠作，民間稱“百作老師”，主要有圓木作、小木作、漆作、雕作、桶作、銅作等。各種工藝的融合間，才創(chuàng)作出十里紅妝的經(jīng)典。“我們現(xiàn)在看這些紅妝器具，也是在看民間的手藝。展陳在博物館內(nèi)的器具，朱漆和鎏金是最明顯的特點(diǎn)，你再看它們的雕花，能看出三門木雕工匠的匠心。”王傳將說(shuō)。